हरि शर्मा - नगरी-नगरी द्वारे-द्वारे

औरत क्या है

2012-01-24T10:37:00.000-08:00

औरत क्या है जब ये सोचता हू़ तो

यही सोच दिमाग मे़ आती है -

औरत क्या नही है, औरत धरती है

औरत एक बच्चे का आसमान है

औरत एक समाज की धुरी है

औरत एक सभ्यता का जीवित स़स्कार है

औरत मा की ममता है, आन्चल का दूध है

बिना वाप के बच्चो़ का पिता भी है

औरत गुरु है, ग्यान है, गरिमा है

औरत बेटी है, रन्गोली है, आन्गन की तुलसी है

औरत से घर मे़ मनते सब त्योहार है

औरत गीत है कविता है गज़ल है

औरत मानवता की किताब के पन्नो पे

लिखा एक सुनहरा ललित निबन्ध है

औरत हा औरत ही वो अद्भुत शक्ति है

जो एक शरीर से कई शरीर बना सकती है

भगवान ने कुल एक औरत पैदा की

उसने भगवान् और भाग्यवान पैदा किये

औरत है तो ये दुनिया है उसके बिना
आदमी तो क्या आदमी का जीवास्म नही होता
औरत के जिस्म को देख के विमर्श करने बालो
औरत को देखना है तो दुर्गा के अवतारो को देखो

भोली लडकी

2011-12-06T06:36:00.000-08:00

आज के दिन किसी सूने से पडे आंगन मै
रोती हंसती सी आई थी एक भोली लडकी

घर के लोग खिलौना सा समझते जिसको
मुख पे रौनक सी छाई थी वो भोली लडकी

गुडियो से खेलती हुई मन मै उमंगे भरके
खेलती,पढती, लुभाती थी वो भोली लडकी

मा की ममता, पिता के कडे अनुशासन मै
पल के बढती है पढाकू सी वो भोली लडकी

दीन दुनिया की सभी फिकरों को धुंए उडा
आईने देख के सवरती रही वो भोली लड़की

होले होले से जवानी ने तभी दस्तक दे दी
दादी अम्मा की भई फिक्र अब भोली लड़की

ढूढा एक राजकुमर शादी की तयारी कर ली
मूक रहकर के बनी दुल्हन वो भोले लड़की

भारतीय टीम का टैस्ट क्रिकेट का सफ़र 1932-2011 - हरि शर्मा

2011-11-08T18:45:00.001-08:00

दोस्तो भारतीय टीम का टैस्ट क्रिकेट का सफ़र मेरे लिए हमेशा आकर्षण का बिषय रहा है. इस ब्लॉग के माध्यम से मैं सभी टैस्ट क्रिकेटरों का परिचय और उनके खेल की झलक देने का प्रयास करूंगा. आशा है आपको मेरा यह प्रयास रुचिकर लगेगा.

पीछे खड़े हुए : लाल सिंह, फिरोज़े पलिया, जहाँगीर खान, मोहम्मद निसार, अमर सिंह, बहादुर कपाडिया, शंकर राव गोदाम्बे, घुलाम मोहम्मद, जनार्दन नवले.

कुर्सी पर बैठे हुए : सैयेद वजीर अली, सी. के नायडू, महाराजा ऑफ़ पोरबंदर (कप्तान , के एस लिम्बडी (उपकप्तान), नज़र अली,

जमीन पर बैठे हुए : नूमल जूमल , सोराबजी कोलह, नरीमन मार्शल.

1932 में इंग्लॅण्ड का दौरा करने निकली भारत की टीम के कप्तान थे पोरबंदर के महाराजा और उपकप्तान थे के एस लिम्बडी. लेकिन जब लोर्डस के मैदान पर एक मात्र टैस्ट हुआ तो काफी सलाह मशवरे के बाद कप्तानी कर्नल सी की नायडू को सौंपी गयी और विजिटिंग कप्तान और उपकप्तान सिर्फ विजिटर बन के रह गए. दौरे से पहले लिया गया समूह चित्र और टैस्ट में खेले खिलाडियों की सूची इसकी गबाही दे रही है.

१. अमर सिंह

२. एस एच एम कोलाह

३. एम ज़हांगीर खान

४. लाल सिंह

५. नाऊ मल जाऊ मल

६. जे जी नावले

७. सी. के. नायडू

८. एस नाजीर अली

९. मोहम्मद निसार

१०. पी ई पालिया

११. एस वजीर अली

India in England Test Match

England won by 158 runs

Test no. 219 | 1932 season
Played at Lord's, London
25,27,28 June 1932 (3-day match)


England 1st innings		R	M	4s	6s
P Holmes	b Nissar	6			0
H Sutcliffe	b Nissar	3		0	0
FE Woolley	run out	9			0
WR Hammond	b Amar Singh	35			0
DR Jardine*	c †Navle b Nayudu	79	180		0
E Paynter	lbw b Nayudu	14			0
LEG Ames†	b Nissar	65		9	0
RWV Robins	c Lall Singh b Nissar	21			0
FR Brown	c Amar Singh b Nissar	1		0	0
W Voce	not out	4			0
WE Bowes	c Nissar b Amar Singh	7			0
Extras	(b 3, lb 9, nb 3)	15

Total	(all out; 105.1 overs)	259	(2.46 runs per over)

Fall of wickets1-8 (Sutcliffe), 2-11 (Holmes), 3-19 (Woolley), 4-101 (Hammond), 5-149 (Paynter), 6-166 (Jardine),7-229 (Robins), 8-231 (Brown), 9-252 (Ames), 10-259 (Bowes)


Bowling	O	M	R	W	Econ
M Nissar	26	3	93	5	3.57
L Amar Singh	31.1	10	75	2	2.40
M Jahangir Khan	17	7	26	0	1.52
CK Nayudu	24	8	40	2	1.66
PE Palia	4	3	2	0	0.50
Naoomal Jaoomal	3	0	8	0	2.66


India 1st innings		R	M	4s	6s
JG Navle†	b Bowes	12			0
Naoomal Jaoomal	lbw b Robins	33			0
S Wazir Ali	lbw b Brown	31			0
CK Nayudu*	c Robins b Voce	40	80		0
SHM Colah	c Robins b Bowes	22			0
S Nazir Ali	b Bowes	13			0
PE Palia	b Voce	1		0	0
Lall Singh	c Jardine b Bowes	15			0
M Jahangir Khan	b Robins	1		0	0
L Amar Singh	c Robins b Voce	5			0
M Nissar	not out	1		0	0
Extras	(b 5, lb 7, w 1, nb 2)	15

Total	(all out; 93 overs)	189	(2.03 runs per over)

Fall of wickets1-39 (Navle), 2-63 (Naoomal Jaoomal), 3-110 (Wazir Ali), 4-139 (Nayudu), 5-160 (Colah), 6-165 (Nazir Ali),7-181 (Lall Singh), 8-182 (Jahangir Khan), 9-188 (Palia), 10-189 (Amar Singh)


Bowling	O	M	R	W	Econ
WE Bowes	30	13	49	4	1.63
W Voce	17	6	23	3	1.35
FR Brown	25	7	48	1	1.92
RWV Robins	17	4	39	2	2.29
WR Hammond	4	0	15	0	3.75


England 2nd innings		R	4s	6s
P Holmes	b Jahangir Khan	11		0
H Sutcliffe	c Nayudu b Amar Singh	19		0
FE Woolley	c Colah b Jahangir Khan	21		0
WR Hammond	b Jahangir Khan	12		0
DR Jardine*	not out	85		0
E Paynter	b Jahangir Khan	54		0
LEG Ames†	b Amar Singh	6		0
RWV Robins	c Jahangir Khan b Nissar	30		0
FR Brown	c Colah b Naoomal Jaoomal	29		1
W Voce	not out	0	0	0
Extras	(b 2, lb 6)	8

Total	(8 wickets dec; 110 overs)	275	(2.50 runs per over)

Did not bat WE Bowes

Fall of wickets1-30 (Sutcliffe), 2-34 (Holmes), 3-54 (Hammond), 4-67 (Woolley), 5-156 (Paynter), 6-169 (Ames),7-222 (Robins), 8-271 (Brown)


Bowling	O	M	R	W	Econ
M Nissar	18	5	42	1	2.33
L Amar Singh	41	13	84	2	2.04
M Jahangir Khan	30	12	60	4	2.00
CK Nayudu	9	0	21	0	2.33
PE Palia	3	0	11	0	3.66
Naoomal Jaoomal	8	0	40	1	5.00
S Wazir Ali	1	0	9	0	9.00


India 2nd innings (target: 346 runs)		R	4s	6s
JG Navle†	lbw b Robins	13		0
Naoomal Jaoomal	b Brown	25		0
S Wazir Ali	c Hammond b Voce	39		0
CK Nayudu*	b Bowes	10		0
SHM Colah	b Brown	4		0
S Nazir Ali	c Jardine b Bowes	6		0
Lall Singh	b Hammond	29		0
M Jahangir Khan	b Voce	0	0	0
L Amar Singh	c & b Hammond	51		1
M Nissar	b Hammond	0	0	0
PE Palia	not out	1	0	0
Extras	(b 5, lb 2, nb 2)	9

Total	(all out; 59.3 overs)	187	(3.14 runs per over)

Fall of wickets1-41 (Navle), 2-41 (Naoomal Jaoomal), 3-52 (Nayudu), 4-65 (Colah), 5-83 (Nazir Ali), 6-108 (Wazir Ali),7-108 (Jahangir Khan), 8-182 (Lall Singh), 9-182 (Nissar), 10-187 (Amar Singh)


Bowling	O	M	R	W	Econ
WE Bowes	14	5	30	2	2.14
W Voce	12	3	28	2	2.33
FR Brown	14	1	54	2	3.85
RWV Robins	14	5	57	1	4.07
WR Hammond	5.3	3	9	3	1.63

Match details

Toss England, who chose to bat
Series England won the one-off match

Test debuts WE Bowes (England); L Amar Singh, SHM Colah, M Jahangir Khan, Lall Singh, Naoomal Jaoomal, JG Navle,CK Nayudu, S Nazir Ali, M Nissar, PE Palia and S Wazir Ali (India)

Umpires F Chester and J Hardstaff snr

Close of play
25 Jun day 1 - India 1st innings 30/0 (JG Navle 11*, Naoomal Jaoomal 11*)
26 Jun rest day
27 Jun day 2 - England 2nd innings 141/4 (DR Jardine 25*, E Paynter 50*)
28 Jun day 3 - India 2nd innings 187 (59.3 ov) - end of match

सुख और दुःख

2011-11-08T05:58:00.000-08:00

दुःख सुख क्या है

वक्त का अँधेरा है

फैला है चारो ओर

कव होगा सवेरा

कब मिटेंगे दुःख मेरे

जीवन फिर महकेगा

दुःख के अंधेरो मे

आशा के होने से

विजली तो चमकती है

ऐसा समय आयेगा

फिर सुख के दिन होंगे

सूरज फिर चमकेगा

जीवन मे देखो तो

हैं रात बड़ी लम्बी

घनघोर है अँधेरा

दुःख का है कथानक

सुख महज प्रसंग है

कौन सदा चहकेगा

प्यार नहीं दे पाऊँगा - डा कुमार विश्वास ( pyaar nahee de paaungaa )

2011-10-10T09:20:00.001-07:00

ओ कल्पवृक्ष की सोनजुही!

ओ अमलताश की अमलकली

धरती के आतप से जलते

मन पर छाई निर्मल बदली.

मैं तुमको मधुसदगन्ध युक्त संसार नहीं दे पाऊँगा

तुम मुझको करना माफ तुम्हे मैं प्यार नहीं दे पाऊँगा

तुम कल्पव्रक्ष का फूल और

मैं धरती का अदना गायक

तुम जीवन के उपभोग योग्य

मैं नहीं स्वयं अपने लायक

तुम नहीं अधूरी गजल शुभे

तुम शाम गान सी पावन हो

हिम शिखरों पर सहसा कौंधी

बिजुरी सी तुम मनभावन हो.

इसलिये व्यर्थ शब्दों वाला व्यापार नहीं दे पाऊँगा

तुम मुझको करना माफ तुम्हे मैं प्यार नहीं दे पाऊँगा.

तुम जिस शय्या पर शयन करो

वह क्षीर सिन्धु सी पावन हो

जिस आँगन की हो मौलश्री

वह आँगन क्या व्रन्दावन हो

जिन अधरों का चुम्बन पाओ

वे अधर नहीं गंगातट हों

जिसकी छाया बन साथ रहो

वह व्यक्ति नहीं वंशीवट हो

पर मैं वट जैसा सघन छाँह विस्तार नहीं दे पाऊँगा

तुम मुझको करना माफ तुम्हे मैं प्यार नहीं दे पाऊँगा.

मै तुमको चाँद सितारों का

सौंपू उपहार भला कैसे

मैं यायावर बंजारा साँधू

सुर श्रंगार भला कैसे

मै जीवन के प्रश्नों से नाता तोड तुम्हारे साथ शुभे

बारूद बिछी धरती पर कर लूँ

दो पल प्यार भला कैसे

इसलिये विवष हर आँसू को सत्कार नहीं दे पाऊँगा

तुम मुझको करना माफ तुम्हे मैं प्यार नहीं दे पाऊँगा.

गीत डा. कुमार विश्वास जी के कविता संकलन कोई दीवाना कहता है, जिसका प्रकाशन नये औरवेहतरीन रूप मे फ़्यूजन बुक्स ने किया है से लिया गया है. कुमार विश्वास आज के हिन्दी कवि सम्मेलनो के सबसे ज्यादा पसन्द किये जाने वाले कवि है और अन्तर्जाल पर उनकी लोकप्रियता नये कीर्तिमान कायम कर रही है. उनके बारे मे और जानकारी उनके अन्तर्जाल पते (www.kumarvishwas.com) पर ली जा सकती है .

कुछ बातें अपने मन की

2011-10-10T09:15:00.000-07:00

दो ईंट

एक पत्थर

कुछ सपने हैं अपने

नेह की बजरी विश्वास का सीमेंट

लो अपना तो बन गया घर

गालों में आंसू

लगते है मोती से

नैनों मे आस हो

सजना हो पास तो

नित नया मधुमास हो

किसने कहा सब कुछ नश्वर है

मेरे पास हैं उनकी यादें

उनके जाने के बाद भी

प्यार तो तब मानू

जब में यहाँ चुम्बन लूं

तुम वहां शर्मा जाओ

वो जुबान से हम आँख से लड़ते रहे

इसी चक्कर में आँख लड़ गयी

आओ ना मितवा अभी मन है प्यासा

2011-09-30T10:18:00.000-07:00

आओ ना मितवा अभी मन है प्यासा

रुको जब तक हलचल है जीवित है आशा

यमुना का तट था औ कदम्बो की डाली

बिन राधा थे बैठे जहा श्याम खाली

बरनिया के कुंजो मे झूल्र थे हम तुम

उन सखियों से छिपकर मिले भी थे आली

तब पूनम की रातो में संग-संग विचरना

वो फूलो की सेजों पे खुद में सिमटना

वो कंपते से अधरों पे चुम्बन की वर्षा

याद है वो दोनों का एक होकर मिलना

याद है वो स्वप्निल सी भीगी-भीगी राते

तुमने लिखे ख़त और मीठी-मीठी सी बाते

जाओ ना मितवा अभी मौसम है प्यारा

अकेले खेल में झेलूँगा रोज शह और माते

आओ ना मितवा अभी मन है प्यासा

रुको जब तक हलचल है जीवित है आशा

अमर शहीद भगत सिह - यादो के चित्र

2011-09-27T08:47:00.000-07:00

माटी का पलंग मिला काठ का विछौना - आत्म प्रकाश शुक्ला ( प्रसिद्ध गीतकार )

2011-09-27T05:41:00.000-07:00

माटी का पलन्ग मिला काठ का विछौना
जिन्दगी मिली कि जैसे कांच का खिलौना

एक ही दुकान मे सजे हैं सब खिलौने
खोटे खरे भले बुरे सावरे सलौने
कुछ दिन दिखे पारदर्शी चमकीले
उडे रंग तेरे अंग हो गए घिनौने
जैसे जैसे बड़ा हुआ होता गया बौना
जिन्दगी मिली के जैसे कांच का खिलौना

मौन को अधर मिले अधरों को वाणी
प्राणों को पीर मिली पीर को कहानी
मौत आये आये चाले ले खुली हथेली
पाव को डगर मिली वो भी आनी जानी
मन को मिला है यायावर मृगछौना
जिन्दगी मिली कि जैसे कांच का खिलौना।

धरा नभ पवन अगिन और पानी
पांच लेखको ने लिखी एक ही कहानी
एक दृष्टि है जो सारी सृष्टि मे समाई

एक शक्ल की ही सारी दुनिया दीवानी

एक मूठ माटी गयी तौल सारा सोना

जिन्दगी मिली की जैसे कांच का खिलौना

शोर भरी भोर मिली बाबरी दोपहरी

सांझ थी सयानी किंतु गूंगी और वाहरी

एक रात लाई बड़ी दूर का संदेशा

फैसला सुनाके ख़त्म हो गयी कचहरी

ओढ़ने को मिला वो ही दूधिया उढौना

जिन्दगी मिली कि जैसे कांच का खिलौना

आज की रात वाहो़ मे़ सो जाइये - प्रसिद्ध गीतकार श्री आत्म प्रकाश शुक्ल

2011-09-26T13:48:00.000-07:00

आज की रात वाहो़ मे़ सो जाइये
क्या पता ये मिलन फिर गवारा ना हो
या गवारा भी हो तो भरोसा नही
मन हमारा भी हो मन तुम्हारा भी हो

इस अजाने उबाऊ सफ़र मे़ घडी

दो घडी साथ जी ले़ बडी बात है

भीड से बच अकेले मे़ बैठे़ जरा

हम फटे घाव सी ले़ बडी बात है

गोद मे़ शीश धर चूम जलते अधर

इस घने कुन्तलो मे़ छिपा लीजिये

आचरण के सभी आवरण तोडकर

प्राण पर्दा दुइ का मिटा दीजिये

हाथ धोके पडा मेरे पीछे शहर

लेके कोलाहलो़ का कसैला ज़हर

इसलिये भागकर आ गया हू़ इधर

मेरे मह्बूब मुझको बचा लीजिये

आज की रात तन-मन भिगो जाइये

क्या पता कल किसी का इशारा ना हो

या इशारा भी हो तो भरोसा नही़

मन हमारा भी हो मन तुम्हारा भी हो

इससे पहले मुअज्जन की आये अजान

या शिवालय में गूंजे प्रभाती के स्वर

या अजनबी शहर में उठे चौंककर

दूर से सुन बटोही सुवह का सफ़र

या नवेली दुल्हन से ननद मनचली

हंसके पूछे रही थी कहाँ रात भर

सांस की सीढियों से फिसलती हुई

निर्वसन रात पूछे कहा कंचुकी

आज की रात सपनो में खो जाइए

क्या पता कल नज़र हो नज़ारा ना हो

या नजारा भी हो तो भरोसा नहीं

मन हमारा भी हो मन तुम्हारा भी हो

गृहदाह - शरत का चर्चित उपन्यास और इसकी नायिकाये

2011-09-02T08:23:00.000-07:00

शरत चन्द के इस चर्चित उपन्यास मे २०वे सदी के शुरूआत के बंगाल के सामाजिक परिवेश और सांस्कृतिक परिदृश्य का परिचय मिलता है. उपन्यास के माध्यम से शरत परम्परागत हिन्दू समाज और ब्रह्म समाज के बीच संघर्ष से परिचय कराते है. , ग्रामीण रूढीवादी समाज और सभ्य कहे जाने वाले शहरी जीवन के विश्वास और मूल्यो के बीच के फ़र्क पर भी उन्लेहोने प्रकाश डाला है. इस उपन्यास मे शरत मानवीय प्रेम, विश्वास और विवाह संस्था की तथाकथित मजबूती पर प्रश्न खडे करते है.

एक कुशल समाज सुधारक के रूप मे शरत इस उपन्यास के माध्यम से ब्रह्म समाज के उदय के वाद बंगाली समाज मे हो रही सामाजिक-धार्मिक समस्याओ की पहचान करते है. मानवीय सम्बन्धो के यथास्थिति चित्रण के साथ साथ इस उपन्यास मे नाटकीय घटनाक्रम है और बाल सखा महिम और सुरेश के आचरण के आलोक मे इस नाटकीयता की यात्रा आगे बढती है. एक तरफ़ गरीब और मेधाबी महिम है जिसे अपना आत्म सम्मान दुनिया की किसी भी उपलब्धि से अधिक प्यारा है तो दूसरी ओर उसका वालसखा सुरेश है जो कि धनवान और उदार है.

महिम और सुरेश की इस घनिष्ठ मित्रता के बीच अचला आती है जो कि ब्रह्म समाज को मानने बाले परिवार से है. लालन पालन और पढाई लिखाई से आधुनिक है. महिम की बौद्धिक आभा अचला को उसकी ओर खीचती है और उसे महिन की वित्तीय और सामाजिक हालत की कोई परवाह नहीं है. महिम से शादी के बाद अचला शहर के आराम त्यागकर उसके साथ पैतृक गाँव जाती है जहाँ अभाव का साम्राज्य है. गरीबी और रूढियो से परेशान होने पर अचला के लिये अपने प्रियतम पति के साथ रहना बहुत कष्टकारी लगता है. पारिवारिक कलह और मृणाल के साथ महिम के रिश्ते के प्रति शन्का और फिर मनमुटाव के बीच सुरेश का उनके बीच आना, इस सबकी परिणिति "गृहदाह" के रूप मे होती है.

महिम आग मे जल जाता है और गम्भीर बीमार हो जाता है, सुरेश अपने परोपकारी स्वभाव और महिम से दोस्ती के कारंण महिम की देखभाल करता है और अचला उसकी सेवा करती है. लेकिन इसी बीच अचला सुरेश की तरफ़ आकर्षित होती है और उसे ये महसूस होना शुरू होता है कि बुद्धिमान होने से कुछ नही होता जब तक कि आदमी सामाजिक और आर्थिक र्रूप से मजबूत नही हो. इस बीच सुरेश के धूर्त दिमाग मे कुछ और ही था और वह योजना बनाकर और धोखा देकर अचला को भगा ले जाता है. अन्त मे अचला अपने पति के पास लौट आती है और हिन्दू मान्यताओ के अनुरूप पति के प्रति समर्पित हो जाती है. उपन्यास का शीर्षक सिर्फ़ उनके जले हुए घर की कहानी नही कहता बल्कि अचला और महिम के बीच जलते हुए रिश्ते की ओर इशारा करता है. .

गृहदाह मे शरत ने २ स्त्री पात्रो का चित्रण किया है. अचला और मृणाल

अचला

अचला के चरित्र को ठीक से समझने का दावा मै नही कर रहा. लेकिन शरत ने उसे कुलटा नही कहा अभागी कहा है. अभागी इसलिये कि जैसे देवदास अभागा था जो समय पर ये नही समझ पाया कि पारो के बिना उसके लियी जीवन क्या है और बह पारो को कितना प्यार करता है ऐसे ही महिम के सदगुणो से प्रभावित होने पर भी बह ठीक से यह नही जान पायी कि बह महिम से कितना प्यार करती है. अपनी सोच और अपने जीवन के प्रति उसके विचार निश्चयात्मक नही है. वह एक विचारबान महिला है लेकिन लेकिन अपने विचार पर टिकी नही रह पाती. महिम से विवाह वो अपने पिता की अनिच्छा के वाबजूद करती है लेकिन बाद मे अपने निर्णय से खुश नही रहती. प्यार करते समय गरीबी और अभाव की बातो को नज़रन्दाज़ करने वाली अचला उनका सामना करने पर महिम के वास्तविक गुणो को भी भूल जाती है. शरत इसके लिये दोष अचला को नही बल्कि उस समय के बन्गाली समाज के शहरी और ग्राम्य जीवन के मूल्यो के टकरव को और सामजिक-धार्मिक मत भिन्नता की खाई को इसके लिये जिम्मेदार मानते है.
. .

मृणाल

अचला के चरित्र के विपरीत मृणाल एक कम पढी लिखी ग्राम्य महिला है स्वभाव से चुलबुली है. जबरदस्त हास्य बोध है, वेमेल विवाह की अपनी नियति पर कुढती भी है लेकिन अपने धर्म और जिम्मेदारियो के प्रति पूर्णत: सजग है. महिम को कभी पसन्द करती थी और अपने वेमेल विवाह के लिये भी उसे ही जिम्मेदार मानती है. वो एक आस्थावान हिन्दू महिला है और विधवा होने के बाद अपनी नियति से समझौता कर लेती है.

कुछ टूटे फूटे शब्द

2011-08-24T09:40:00.000-07:00

मोहब्बत एक पूजा है अगर आँखों मे पानी है

मोहब्बत दो दिलो के तीर पे गंगा का पानी है

सच्चे लोग पीते हैं मोहब्बत रस के प्याले को

झूठे प्रेमियों के लिए तो ये बोत्तल का पानी है

______________________________________

रसीले होठ तेरे थे सुखद अहसास मेरे थे

सुनहरे केश तेरे थे लिपटते गाल मेरे थे

मगर जब स्वप्न टूटा तो यही सच सामने आया

न तू मेरी न मैं तेरा सुखद वो स्वपन मेरे थे

______________________________________

भोर की पहली किरण कहती सुवह से,

मैं प्रथम उस सूर्य की अभिसारिका हूँ

तुम भले नित की करो जलपान उसके साथ पर

मैं प्रथम उस सूर्य की परिचारिका हूँ।

अफसाना हो गया

2011-08-20T12:57:00.000-07:00

मैं यूँ ही गुनगुनाता हूँ उसे ये लोग गाते हैं

उसीको कहते हो की ये एक तराना बन गया

हीर तो हर गली में ही एक से एक सुंदर हैं.

तुझे जबसे ज़रा देखा दिल दीवाना हो गया

कोई जानता भी तो ना था कहा पड़े हुए हैं

हुए मशहूर हम तो हमारा भी घराना हो गया

कोई मूड भी न था ना कोई स्वप्न देखा हैं

आशा ने कहा तो लो देखो फसाना हो गया

पांच तार की चादर - आत्म प्रकाश शुक्ला ( प्रसिद्ध गीतकार )

2011-08-04T02:30:00.000-07:00

पांच तार की चादर देखो किसके किसके नाम हुई,
गुदरी मे संन्यासी लगती चुनरी मैं गुलफाम हुई।

नगर बधू की रंग बिरंगी रतन जडी पटरानी की,
सतवंती की सीधी साधी एक रंग दीवानी की।
वरसाने मे बनी राधिका नन्द गाँव मे श्याम हुई,
गुदरी मे संन्यासी लगती चुनर मे गुलफाम हुई।

वैरागी मे बनी चोलना अरिहंतों में नगन हुई,
पनघट-पनघट चोली लहंगा मरघट-मरघट मरण हुई।
मठ मे बनी पुजारी तो मैखाने मे खैयाम हुई,
गुदरी मे संन्यासी लगती चुनरी मे गुलफाम हुई।

लंगोटी मे गांधी तो चीवर पहने बुद्ध हुई,
वसन हुई निर्वसन देह तो आत्मा कितनी शुद्ध हुई।
वाघम्बर मे दिखी दिगंबर वल्कल पहने राम हुई
गुदरी मे संन्यासी लगती चुनरी मे गुलफाम हुई।

बचपन बीता पहन झिगोला यौवन बीता चोली मे,
बैठ खाट पर जिए बुढापा मोटी कथरी कमरी मे।
सुवह हुई हो गयी दोपहरी धीरे-धीरे शाम हुई,
गुदरी में संन्यासी लगती चुनरी में गुलफाम हुई।

पांच तार की चादर देखो किसके किसके नाम हुई,
गुदरी मे संन्यासी लगती चुनरी मे गुलफाम हुई।

गीत हिंदी कवि सम्मेलनों के शिखर पुरुष आत्म प्रकाश शुक्ला जी से सूना हुआ स्मृति के आधार पर यहाँ दिया गया है. आत्म प्रकाश जी के गीतों मे रूमानियत और दर्शन का अद्भुत संगम है.

क्या समर्पित करू - डा. कुमार विश्वास (kya samarpit karoon)

2011-08-01T20:15:00.001-07:00

बाँध दूँ चाँद, आँचल के इक छोर में
माँग भर दूँ तुम्हारी सितारों से मैं
क्या समर्पित करूँ जन्मदिन पर तुम्हें
पूछता फिर रहा हूँ बहारों से मैं

गूँथ दूँ वेणी में पुष्प मधुमास के
और उनको ह्रदय की अमर गंध दूं,
स्याह भादों भरी, रात जैसी सजल
आँख को मैं अमावस का अनुबंध दूं
पतली भू-रेख की फिर करूँ अर्चना
प्रीति के मद भरे कुछ इशारों से मैं
बाँध दूं चाँद, आँचल के इक छोर में
मांग भर दूं तुम्हारी सितारों से मैं

पंखुरी-से अधर-द्वय तनिक चूमकर
रंग दे दूं उन्हें सांध्य आकाश का
फिर सजा दूं अधर के निकट एक तिल
माह ज्यों बर्ष के माश्या मधुमास का
चुम्बनों की प्रवाहित करूँ फिर नदी
करके विद्रोह मन के किनारों से मैं
बाँध दूं चाँद, आँचल के इक छोर में
मांग भर दूं तुम्हारी सितारों से मैं

चित्र गूगल से साभार लिया गया है और गीत डा. कुमार विश्वास जी के कविता संकलन कोई दीवाना कहता है, जिसका प्रकाशन नये औरवेहतरीन रूप मे फ़्यूजन बुक्स ने किया है से लिया गया है. कुमार विश्वास आज के हिन्दी कवि सम्मेलनो के सबसे ज्यादा पसन्द किये जाने वाले कवि है और अन्तर्जाल पर उनकी लोकप्रियता नये कीर्तिमान कायम कर रही है. उनके बारे मे और जानकारी उनके अन्तर्जाल पते (www.kumarvishwas.com) पर ली जा सकती है.

भारतीय स्वाधीनता संग्राम के प्रमुख क्रान्तिकारी उधम सिंह

2011-07-31T11:50:00.000-07:00

भारत की आज़ादी की लड़ाई में पंजाब के प्रमुख क्रान्तिकारी सरदार उधम सिंहका नाम अमर है। आम धारणा है कि उन्होने जालियाँवाला बाग हत्याकांड के उत्तरदायी जनरल डायर को लन्दन में जाकर गोली मारी और निर्दोष लोगों की हत्या का बदला लिया, लेकिन कुछ इतिहासकारों का मानना है कि उन्होंने माइकल ओडवायर को मारा था, जो जलियांवाला बाग कांड के समय पंजाब के गर्वनर थे।^[1] ओडवायर जहां उधम सिंह की गोली से मरा, वहीं जनरल डायर कई तरह की बीमारियों से ग्रसित होकर मरा।

उधम सिंह का जन्म 26 दिसंबर 1899 को पंजाब के संगरूर जिले के सुनाम गाँव में हुआ था। सन 1901 में उधमसिंह की माता और 1907 में उनके पिता का निधन हो गया। इस घटना के चलते उन्हें अपने बड़े भाई के साथ अमृतसर के एक अनाथालय में शरण लेनी पड़ी। उधमसिंह का बचपन का नाम शेर सिंह और उनके भाई का नाम मुक्तासिंह था जिन्हें अनाथालय में क्रमश: उधमसिंह और साधुसिंह के रूप में नए नाम मिले। इतिहासकार मालती मलिक के अनुसार उधमसिंह देश में सर्वधर्म समभाव के प्रतीक थे और इसीलिए उन्होंने अपना नाम बदलकर राम मोहम्मद आजाद सिंह रख लिया था जो भारत के तीन प्रमुख धर्मों का प्रतीक है।

अनाथालय में उधमसिंह की जिन्दगी चल ही रही थी कि 1917 में उनके बड़े भाई का भी देहांत हो गया। वह पूरी तरह अनाथ हो गए। 1919 में उन्होंने अनाथालय छोड़ दिया और क्रांतिकारियों के साथ मिलकर आजादी की लड़ाई में शमिल हो गए। उधमसिंह अनाथ हो गए थे, लेकिन इसके बावजूद वह विचलित नहीं हुए और देश की आजादी तथा डायर को मारने की अपनी प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए लगातार काम करते रहे।

उधम सिंह १३ अप्रैल, १९१९ को घटित जालियाँवाला बाग नरसंहार के प्रत्यक्षदर्शी थे। राजनीतिक कारणों से जलियाँवाला बाग में मारे गए लोगों की सही संख्या कभी सामने नहीं आ पाई। इस घटना से वीर उधमसिंह तिलमिला गए और उन्होंने जलियाँवाला बाग की मिट्टी हाथ में लेकर माइकल ओ डायर को सबक सिखाने की प्रतिज्ञा ले ली। अपने मिशन को अंजाम देने के लिए उधम सिंह ने विभिन्न नामों से अफ्रीका, नैरोबी, ब्राजील और अमेरिका की यात्रा की। सन् 1934 में उधम सिंह लंदन पहुंचे और वहां 9, एल्डर स्ट्रीट कमर्शियल रोड पर रहने लगे। वहां उन्होंने यात्रा के उद्देश्य से एक कार खरीदी और साथ में अपना मिशन पूरा करने के लिए छह गोलियों वाली एक रिवाल्वर भी खरीद ली। भारत का यह वीर क्रांतिकारी माइकल ओ डायर को ठिकाने लगाने के लिए उचित वक्त का इंतजार करने लगा।

उधम सिंह को अपने सैकड़ों भाई-बहनों की मौत का बदला लेने का मौका 1940 में मिला। जलियांवाला बाग हत्याकांड के 21 साल बाद 13 मार्च 1940 को रायल सेंट्रल एशियन सोसायटी की लंदन के काक्सटन हाल में बैठक थी जहां माइकल ओ डायर भी वक्ताओं में से एक था। उधम सिंह उस दिन समय से ही बैठक स्थल पर पहुंच गए। अपनी रिवॉल्वर उन्होंने एक मोटी किताब में छिपा ली। इसके लिए उन्होंने किताब के पृष्ठों को रिवॉल्वर के आकार में उस तरह से काट लिया था, जिससे डायर की जान लेने वाला हथियार आसानी से छिपाया जा सके।

बैठक के बाद दीवार के पीछे से मोर्चा संभालते हुए उधम सिंह ने माइकल ओ डायर पर गोलियां दाग दीं। दो गोलियां माइकल ओ डायर को लगीं जिससे उसकी तत्काल मौत हो गई। उधमसिंह ने अपनी प्रतिज्ञा पूरी कर दुनिया को संदेश दिया कि अत्याचारियों को भारतीय वीर कभी बख्शा नहीं करते। उधम सिंह ने वहां से भागने की कोशिश नहीं की और अपनी गिरफ्तारी दे दी। उन पर मुकदमा चला। अदालत में जब उनसे पूछा गया कि वह डायर के अन्य साथियों को भी मार सकते थे, लेकिन उन्होंने ऐसा क्यों नहीं किया। उधम सिंह ने जवाब दिया कि वहां पर कई महिलाएं भी थीं और भारतीय संस्कृति में महिलाओं पर हमला करना पाप है।

4 जून, 1940 को उधम सिंह को हत्या का दोषी ठहराया गया और 31 जुलाई 1940 को उन्हें पेंटनविले जेल में फांसी दे दी गई। इस तरह यह क्रांतिकारी भारतीय स्वाधीनता संग्राम के इतिहास में अमर हो

गया। 1974 में ब्रिटेन ने उनके अवशेष भारत को सौंप दिए।

यह आलेख और जानकारी बिकीपिदिया से साभार लिया गया है और फोटो गूगल से साभार .

लड़कियां पतंग उडाती हैं

2011-07-18T21:12:00.000-07:00

लडकियां उडाती हैं पतंगे
लेकिन चरखी कोई और पकड़ता है
वो डोर पकड़ती है
पतंग को छुट्टी कोई और देता है

वो पतंग तो उडाती हैं
तंग कोई और ही बांधता है
या वो उडाती हैं
पतंगे जो कटके छत पे आती हैं

उनकी पतंग उडती भी है
आकाश में लेकिन
घरवालेआगाह करते हैं
पेच ना लड़ाने की सीख देते हैं

जो लडकियां पतंग उडाती हैं
तो उनसे ये भी कहा जता है कि
भले कोई ढील दे
तुम्हें अपनी डोर खीचके ही रखनी है

हाँ लड़किया पतंग उडाती है
पर क्या पता उसे आसमान निगलता
या धरती खाती है
शाम होते गगन में आवारा पतंगे रहती हैं

उसके होने से मैं हूँ,

2011-07-09T12:39:00.001-07:00

उसके होने से मैं हूँ,
वो नहीं तो अपना वजूद ढूँढता हूँ!
उसके होने से आबाद हूँ,
आज उसके जाने से जर्जर पड़ा हूँ!
तपती रेत से पड़े छालों में इतनी तासीर न थी,
जितने गहरे ज़ख्म उसके जाने ने दिए!
आज जब वो नहीं तो मेरा अस्तित्व नहीं,
बांसुरी बिन कान्हा, कान्हा नहीं!
मैं रेत, वो पानी,
मेरे ऊपर गिरती और विलुप्त हो जाती!
सोचता था ठंडक देगी मुझको,
चली गयी और झुलसा मुझको!
आज वो नहीं,
तो कुछ नहीं!
जानता था रेत और पानी का मिलन न होगा कभी,
पर दिल कहता था थोड़ी देर देख ले अभी!
अब मैं हूँ और मेरी तन्हाई,
और जिससे कभी मेरी याद न आई,
आज उसे याद कर रोता हूँ अकेले में!!!
NEERU KUMAR

ओबामा एक और भारतीय रूप अनेक

2011-06-30T13:23:00.000-07:00

ओबामा एक और भारतीय रूप अनेक

शीला की जवानी' गीत का भावार्थ

2011-06-30T12:43:00.000-07:00

I know you want it
But you never gonna get it
Tere haath kabhi na aani
Maane na maane koi duniya
Yeh saari, mere ishq ki hai deewani

Hey hey,
I know you want it but you never gonna get it
Tere haath kabhi na aani
Maane na maane koi duniya yeh saari
Mere ishq ki hai deewani
Ab dil karta hai haule haule se
Main toh khud ko gale lagaun
Kisi aur ki mujhko zaroorat kya
Main toh khud se pyaar jataun

what's my name
what's my name
what's my name
My name is Sheela
Sheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani
Na na na sheela
Sheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani

Take it on
Take it on
Take it on
Take it on

Silly silly silly silly boys
O o o you're so silly
Mujhe bolo bolo karte hain
O o o
Haan jab unki taraf dekhun, baatein haule haule karte hain
Hai magar, beasar mujh par har paintra

Haye re aise tarse humko
Ho gaye sober se re
Sookhey dil pe megapan ke teri nazariya barse re
I know you want it but you never gonna get it
Tere haath kabhi na aani
Sheela
Sheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani
Na na na sheela
Sheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani

Paisa gaadi mehnga ghar
?ani na mainu ki gimme your that
Jaibein khaali bhadti chal
No no I don't lie like that

Chal yahan se nikal tujhe sab laa dunga
Kadmon mein tere laake jag rakh dunga
Khwaab main kar dunga poore
Na rahenge adhoore
You know I'm going to love you like that, whatever

Haye re aise tarse humko
Ho gaye sober se re
Sookhey dil pe begapan ke teri nazariya barse re
I know you want it but you never gonna get it
You never gonna get my body
I know you want it but you never gonna get it
Tere haath kabhi na aani
Maane na maane koi duniya yeh saari
Tere ishq ki main deewani

Ab dil karta hai haule haule se
Main toh khud ko gale lagaun
Kisi aur ki mujhko zaroorat kya
Main toh khud se pyaar jataun

What's my name
What's my name
What's my name

My name is Sheela
Sheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani
O no no sheela
Sheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani
Sheela
Sheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani

Ain't nobody got body like sheela
Everybody want body like sheela
Drive me crazy coz my name is sheela
Ain't nobody got body like sheela
Everybody want body like sheela
Drive me crazy coz my name is sheela
Ain't nobody got body like sheela

प्रस्तुत उत्तेजक गीत हिन्दी फिल्म जगत के नवीनतम रत्न 'तीस मार खान' से लिया गया है. यह गाना नायिका के संगमरमर जैसे शरीर से आकर्षित होने वाले लंगोट के ढीले पुरुषों पर नायिका की अपमानजनक प्रतिक्रया को व्यक्त करता है. नायिका उन्हें सीधे और कटु शब्दों में बताना चाहती है कि शीशे के पीछे रसगुल्ले की ख्वाहिश करना एक बात है और उसे चखना दूसरी बात!

I know you want it
But you never gonna get it
Tere haath kabhi na aani
Maane na maane koi duniya
Yeh saari, mere ishq ki hai deewani

गाने की शुरुआत नायिका के ईमानदारीपूर्ण वक्तव्य से होती है. वो जानती है कि इन मर्दों को उसकी भावनाओं, दिल और प्रेम से कोई सरोकार नहीं. वो तो बस एक ही चीज चाहते हैं. पर वो उन्हें मिलने वाली नहीं. उन्हें मुंह में भर आये पानी से ही अपनी प्यास बुझानी होगी. दुर्भाग्यपूर्ण, परन्तु सत्य.

Hey hey, I know you want it
but you never gonna get it
Tere haath kabhi na aani
Maane na maane koi duniya
yeh saari Mere ishq ki hai deewani
Ab dil karta hai haule haule se
Main toh khud ko gale lagaun
Kisi aur ki mujhko zaroorat kya
Main toh khud se pyaar jataun

नायिका पुनः दर्जनों पुरुषों में उसके प्रति जगी वासना पर प्रकाश डालती है. वो अपने आस-पास मंडराते छिछोरों को बताती है कि उनकी दाल नहीं गलने वाली. पर साथ ही यहाँ नायिका के व्यक्तित्व का एक और पक्ष उजागर होता है. सौंदर्य से जागृत अहंकार का पक्ष. वो अपनी सुन्दरता से इतनी प्रभावित है कि उसे किसी पुरुष की ज़रुरत नहीं. वो अपने अन्दर की स्त्री के लिए खुद ही पुरुष बन जाना चाहती है. अब इसे अहंकार की पराकाष्ठा कहें या आत्म-प्रेम की मादकता!

what's my name
what's my name
what's my name
My name is Sheela
Sheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani
Na na na sheela
Sheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani

अब नायिका अपना परिचय देती है. अपना नाम बताती है. और नाम भी ऐसा जो बूढ़ी नसों के लिए वायाग्रा का काम करे. उनमें यौवन का झंझावात ला दे. नाम बताने के साथ वो यह भी बताती है कि वो बहुत ही ज़्यादा सेक्सी है. अपने मुंह मियाँ मिट्ठू. पर इस आत्म-प्रशंसा में भी अहंकार की सुगंध है. वो खुद को इतना ज़्यादा सेक्सी बताती है कि वो सबकी पहुँच से बाहर है. एक ऐसे चन्द्रमा की तरह जिसकी चांदनी तो सबको उपलब्ध है, पर उस चाँद को छूकर उसे महसूस करना किसी के बस की नहीं. यहाँ यह सिद्ध होता है है कि नायिका सौंदर्य की साधक ही नहीं, बल्कि अहंकार से भरी चुड़ैल भी है.

Take it on
Take it on
Take it on
Take it on

अब नायिका सीधे शब्दों में चुनौती देती है. एक ऐसी चुनौती जो शायद मर्दों में शराब के बिना भी साहस ला दे.

Silly silly silly silly boys
O o o you're so silly
Mujhe bolo bolo karte hain
O o oHaan jab unki taraf dekhun,
baatein haule haule karte hain
Hai magar, beasar mujh par har paintra

अब नायिका उनका उपहास करती है. उन्हें मूर्ख कहकर पुकारती है. उन्हें ज़लील करती है. वो मर्द नायिका के बारे में गुप-चुप बातें कर सकते हैं, पर उसके सामने जुबां नहीं खोल पाते. वासना और कायरता का ये अद्भुत संगम है.

Haye re aise tarse humko
Ho gaye sober se re
Sookhey dil pe megapan ke
teri nazariya barse re
I know you want it
but you never gonna get it
Tere haath kabhi na aani
SheelaSheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani
Na na na sheela
Sheela ki jawani
I'm just sexy for you
Main tere haath na aani

यहाँ आखिरकार वासना से मदहोश मर्द कुछ बोलने की हिम्मत जुटाते हैं. वो धीमे स्वर में अपनी इच्छा ज़ाहिर करते हैं. वो बोलते हैं कि नायिका का फिसलता बदन उनके बंजर दिलों में प्रेम का अंकुर ला रहा है. मानो नायिका को उनकी असली इच्छा का पता ही नहीं. इसलिए वह उन्हें फिर से याद दिलाती है कि दिन में सपने देखना छोड़ दें.

यह ख़ूबसूरत गीत आज ही नहीं, सदियों से चला आ रही नर और नारी की मानसिकता को उजागर करता है. नारी हज़ारों घंटे श्रृंगार और व्यायाम में बिताकर इस लायक दिखती है कि मर्द उस पर गिद्ध जैसी नज़रें डालें. पर जब वो नज़रें डालते हैं तो नायिका उन्हें चूजा सिद्ध कर देती है. नर भी कम नहीं. वो नारी के शारीरिक आकर्षण के सामने आपा खो बैठते हैं. जब वासना शिखर पर होती है तो साहस लुकाछिपी खेल रहा होता है. अब ऐसे में मिलन हो तो कैसे हो? इसी सवाल के साथ यह गीत श्रोताओं और दर्शकों के मन में एक कसक छोड़ जाता है.

कार्पल ट्यूनल सिंड्रोम - माउस और की बोर्ड

2011-06-30T11:33:00.000-07:00

हमारे जो दोस्त प्रतिदिन कम्प्यूटर पर काम करते हैं उनके हित में यह पोस्ट लिखी गयी है. हम सभी प्रतिदिन माउस और की बोर्ड काम में लेते समय जो गल्तियाँ करते है वो कार्पल ट्यूनल सिंड्रोम का कारण बन सकती हैं.

Correct way to work on the Computer :

Hand Exercises for Carpal Tunnel Syndrome :

जनहित में जारी

शरत के उपन्यास चरित्रहीन की नायिकाए

2011-06-11T11:56:00.000-07:00

चरित्रहीन की नायिकाए

शरत बाबू के वर्मा के घर मे लगी आग मे उनकी कई पुस्तको की पान्डुलिपी जलकर राख हो गयी थी. उनमे से एक थी चरित्रहीन जिसके ५०० पृष्ठों के जलने का उन्हे बहुत दुख रहा. इसने उन्हे बहुत हताश किया लेकिन वे निराश नहीं हुए.दिन-रात असाधारण परिश्रम कर उसे पुन: लिखने मे समर्थ हुए. लिखने के बाद शरत् बाबू ने अपनी इसके सम्बन्ध में अपने काव्य-मर्मज्ञ मित्र प्रमथ बाबू को लिखा - ‘‘केवल नाम और प्रारम्भ को देखकर ही चरित्रहीन मत समझ बैठना. मैं नीतिशास्त्र का सच्चा विद्यार्थी हूं. नीतिशास्त्र समझता हूं. कुछ भी हो, राय देना, लेकिन राय देते समय मेरे गम्भीर उद्देश्य को याद रखना. मैं जो उलटा-सीधा कलम की नोक पर आया, नहीं लिखता. आरम्भ में ही जो उद्देश्य लेकर चलता हूं वह घटना चक्र में बदला नहीं जाता.’’ प्रमथ की हिम्मत उस पुस्तक के प्रकाशन की जिम्मेदारी लेने की नहीं हुई.

अपने दूसरे पत्र में शरत् बाबू प्रस्तुत पुस्तक के सम्बन्ध में लिखते हैं- ‘‘शायद पाण्डुलिपि पढ़कर वे (प्रमथ) कुछ डर गये हैं. उन्होंने सावित्री को नौकरानी के रूप में ही देखा है। यदि आँख होती और कहानी के चरित्र कहां किस तरह शेष होते हैं, किस कोयले की खान से कितना अमूल्य हीरा निकल सकता है, समझते तो इतनी आसानी से उसे छोड़ना न चाहते. अन्त में हो सकता है कि एक दिन पश्चात्ताप करें कि हाथ में आने पर भी कैसा रत्न उन्होंने त्याग दिया. किन्तु वे लोग स्वयं ही कह रहे हैं, ‘चरित्रहीन का अन्तिम अंश रवि बाबू से भी बहुत अच्छा हुआ है। (शैली और चरित्र-चित्रण में) पर उन्हें डर है कि अन्तिम अंश को कहीं मैं बिगाड़ न दूँ. उन्होंने इस बात को नहीं सोचा, जो व्यक्ति जान-बूझकर मैस की एक नौकरानी को प्रारम्भ में ही खींचकर लोगों के सामने उपस्थित करने की हिम्मत करता है वह अपनी क्षमताओं को समझकर ही ऐसा करता है। यदि इतना भी मैं न जानूँगा तो झूठ ही तुम लोगों की गुरुआई करता रहा.’’

यह उपन्यास बहुत ही सुगठित है.और मेरी समझ में शरत साहित्य में सबसे सुन्दर है. २० वी शताब्दी के प्रारम्भ के बंगाली समाज से उठाये गए इस कथानक के हर पात्र पर चर्चा विस्तार से की जा सकती है लेकिन यहाँ मैं नारी पात्रो पर ही चर्चा कर रहा हूँ. कहानी में ४ महिला पात्र है उनमे से २ केंद्रीय पात्र है (सावित्री और किरणमयी) और दो सहायक (सरोजनी और सुरबाला). चारो के चारो भिन्न चरित्र लिए हुए है. पहले हम केंद्रीय पात्रो पर चर्चा करें जिन्हें कथानक में चरित्रहीन निरूपित किया गया है.

सावित्री

सावित्री, जिसने एक ब्राहमण के घर में जन्म लिया और उसी के अनुरूप संस्कार और समझ पायी को भाग्य के हाथो मजबूर होने पर दासी के रूप में काम करना पडा. उसे ऐसे कार्य भी करने पड़ते है जो सिर्फ निम्न कुल या जाति की महिलाए ही करती है लेकिन ये सब करते हुए बिषम परिस्थितियों में भी वो अपने चरित्र को बचाए रखती है. बहुत से लालची पुरुष रूपी भेडियो के बीच रहकर भी वो उसी आदमी (सतीश) के प्रति आजन्म समर्पित रहती है जिसे वो प्यार करती है लेकिन खुलकर कभी इजहार नहीं कर पाती. सतीश के मन मे सावित्री केलिए आकर्षण है लेकिन जब सतीश मैस मे उसका हाथ पकड़ लेता है तो वह उसकी इस हरकत के लिए उसे झिड़कती है तो इसलिए नहीं कि उसे इसमे अपना अपमान लगा बल्कि इसलिए कि औरो के सामने ऐसा करने पर कुलीन सतीश की बदनामी होती. वो अंत समय तक सतीश की खूब सेवा करती है एकनिष्ठ प्यार भी करती है लेकिन अपने दासत्व की स्थिति को देखते हुए कभी उसे पाने का सपना नहीं पालती. सतीश की शादी होती है पाश्चात्य शिक्षा और संस्कारों में पली बढी, आधुनिक सोच रखने वाली सरोजिनी से जो सतीश के गायन और संगीत के कारण उसकी दीवानी हो जाती है. सतीश से उसकी शादी होने में पारिवारिक माहौल और धार्मिक सोच की माँ की बड़ी भूमिका रहती है. जैसा कि ऊपर उल्लेख किया है सावित्री को कहानी के प्रारम्भ में ही पाठक के सामने रखकर शरत ने इस पात्र के प्रति अपनी अनन्य श्रद्धा सबके सामने रखी है.

किरणमयी

किरणमयी के रूप में शरत ने एक अत्यंत रूपवती, चिंतनशील और तार्किक पात्र को कहानी में खडा किया है. पति मृत्यु के दरवाजे पर दस्तक दे रहा है घर मे तीन ही प्राणी है पति और उसके अलावा एक सास है जिसके लिए अपने बेटे के कल्याण के सिवा और किसी बात की फिक्र नहीं है. दिन-रात वो किरणमयी को जली कटी सुनाती रहती है. पति है जिनकी रूचि सिर्फ इस बात मे रही कि किरणमयी पढ़े. पत्नि की पति से और भी कुछ अपेक्षा होती है शायद वो पति को अंदाजा ही नहीं है. अपने मुख्य गुणों (सौंदर्य, बौद्धिकताऔर तर्क शक्ति) से किरणमयी तीनो पुरुष पात्रो (सतीश, उपेन्द्र और दिवाकर) को आकर्षित और प्रभावित करती है. दोस्त की पत्नि होने के दायित्व के कारण उपेन्द्र शुरू में उसकी खूब सहायता करता है लेकिन सच तो ये है कि बाद के घटनाक्रमों में सबसे ज्यादा उपेन्द्र ही उसे अपनी संकुचित सोच से गलत समझता है और तिरस्कार करता है. उपेन्द्र के डर के कारण ही किरणमयी दिवाकर को भगा कर ले जाने का काम करती है. दिवाकर अनाथ है, परिपक्व नहीं है लेकिन इस तरह भगाकर ले जाने के बाद भी किरणमयी को अभिभावक के रूप मे अपनी जिम्मेदारी का पूरा अहसास है. लोगो की नज़रो मे प्रेमी प्रेमिका या पति पत्नि के रूप में रहते हुए भी और दो जवान शरीरो के एक विस्तार पर सोने पर भी वो दिवाकर को शारीरिक सुख के लिए प्रेरित नहीं करती. दिवाकर को गैरजिम्मेदार होते देख इसके लिए खुद को जिम्मेदार मानते हुए इस भूल का सुधार करती है. अंत मे किरणमयी के किये हुए का औचित्य लेखक समझाता है और उसे क्षमा मिलती है.

एक और स्त्री पात्र जिसका अभी तक जिक्र नहीं किया है वो हैं सुरबाला. ये उपेन्द्र की पत्नि है. पतिनिष्ठ, धार्मिक, पवित्र और बहुत ही भोली जवान महिला है. धार्मिक मान्यताओं मे उसकी अंधभक्ति है. सुरबाला की मौत असमय लेकिन साधारण मौत है.

चार भिन्न प्रकार के स्त्री चरित्रों को लेकर बुने गए इस ताने बाने में शरत के विचार बड़ी तेजी से एक छोर से दूसरे छोर तक जाते है लेकिन जो एक बात विशेष प्रभावित करती है वो ये कि शरत के लेखन ने सभी स्त्री पात्रो की गरिमा को हर हाल में बनाए रखा है. उपन्यास में तत्कालीन हिन्दू समाज का अच्छा चित्रण है और पश्चिमी सोच के प्रभाव और रूढीवादी बंगाली समाज के द्वन्द पर भी अच्छा प्रकाश डाला है.

http://hariprasadsharma.blogspot.com/ पर भी आपका स्वगत है.

हरि शर्मा

०९००१८९६०७९

12 टिप्पणियाँ:

rashmi ravija ने कहा…: शरतचंद्र हमेशा से ही मेरे प्रिय लेखक रहें हैं...शायद ही कोई महिला पाठक होगी जो,..शरतचंद्र की कृतियों की प्रशंसिका नहीं होगी...उनके द्वारा गढ़े गए नारी चरित्र इतने सबल होते हैं कि उनकी निर्भीकता मुग्ध कर जाती है..बरसों पहले पढ़ी थी ये पुस्तक..शुक्रिया उन भूले बिसरे पात्रों से पुनः रूबरू करवाने के लिए..; ६ फरवरी २०१० ९:०६ पूर्वाह्न
राजीव तनेजा ने कहा…: अफ़सोस है कि अभी तक शरत जी को कभी पढ़ने का मौका नहीं मिला...लेकिन अब ज़रूर पढ़ूँगा...बढ़िया आलेख के लिए आपका बहुत-बहुत आभार; ६ फरवरी २०१० ९:४७ पूर्वाह्न
वेदिका ने कहा…: शर्मा जी सर्वप्रथम आपको धन्यवाद की आपने काफी मेहनत की इस लेख पर....दुःख हुआ जान के उनके ५०० पन्ने जल गये थे, और बल मिला यह जान के कि वो हताश नही हुए|फिर उनका प्रमथ बाबू को कहा गया कथन प्रभवित कर गया| उनके तत्कालीन समाज के बारे दर्शन जानने को मिला साथ ही उनके ये बोल-"मैं जो उलटा-सीधा कलम की नोक पर आया, नहीं लिखता. आरम्भ में ही जो उद्देश्य लेकर चलता हूं वह घटना चक्र में बदला नहीं जाता."हमेशा ही कलम का सदुपयोग करने को प्रेरित करेगें |; ६ फरवरी २०१० १०:०१ पूर्वाह्न
kaafir ने कहा…: sharat ji ki parineete, devdas aur mandir padhi hai magar unke baare me aisi khas jaankaari nahi thi aapne awgat karaaya wo bhi itne sundar lekh ke saath to maza hi aa gaya....mann ko tasalli hui yah lekh padhkar aur bura bhi laga ki unke 5oo panne jal gaye the...magar unne sahas ko bhi barkaraar rakha agar mere saath yah ghatna hoti to...main to pagal hi ho jata...; ६ फरवरी २०१० १०:४९ पूर्वाह्न
दिनेशराय द्विवेदी Dineshrai Dwivedi ने कहा…: शर्मा जी, चरित्रहीन को कितनी बार पढ़ा है यह नहीं बताऊंगा। पर लगता है फिर से पढ़ने की जरूरत है। आज ही अपनी अलमारी से निकाल कर इसे साथ रखता हूँ जिस से खाली समय में पढ़ सकूं।; ६ फरवरी २०१० ११:३६ पूर्वाह्न
सुशील कुमार ने कहा…: bahut behareen likhaa hai aapane!; ६ फरवरी २०१० १०:४० अपराह्न
अनूप शुक्ल ने कहा…: बहुत अच्छा प्रयास है! शरतचन्द्रजी के नारी पात्रों के बारे में लिखने की शुरुआत अच्छी है।; ६ फरवरी २०१० १०:५७ अपराह्न
"अर्श" ने कहा…: इस महान हस्ताक्षर के बारे में मुझ जैसा खाकसार क्या कहे , इनकी कहानिया तो खुद में साहित्य होती हैं , जिस तरह से ये पत्रों का सजीव चित्रण करते हैं पूरी दुनिया कायल है ...सलाम इनकोअर्श; ७ फरवरी २०१० १२:३१ पूर्वाह्न
राघव , योगेश्वर ने कहा…: thank you sharma ji., for a such knowladge.; ८ फरवरी २०१० ४:१५ अपराह्न
Indranil ने कहा…: शरतचंद्र की खूबिया है उनके चरित्रचित्रण/हम बचपन से उनके साथ ही साँस ली, जैसे रबीन्द्रनाथ के साथ/हर कक्षा में उनके लिक्खी हुई कोई किताब नहीं तो कुछ कहानिया हमारे सिलेबस में रहा करते थे, जैसे होते थे रबिद्रनाथ की कबिताये/ और मई गरबित होता हु यह सोच के, के एक बंगाली होने के नाते उनकी साडी किताबे हम को ओरिगिनल बंगला में बहतु आसानी से पड़ने को मिला/उन्होंने बहुत हास्य रस भी लिक्खी है/अगर मिले तो उन में से लालू की किस्सा ( लालू जादव नहीं) भी पडले आप. उसमें वि उनका बहुमुखी प्रतिभा की स्वाक्षर है/; ९ फरवरी २०१० ९:३२ पूर्वाह्न
उन्मुक्त ने कहा…: मैंने पूरा शरद साहित्य कई बार पढ़ा। उसकी फिर से याद दिलाने के लिये, शुक्रिया।; २३ मार्च २०१० ७:३७ अपराह्न
Maria Mcclain ने कहा…: cool blog, u should go for this website. really assist u to get more traffic.; ६ जुलाई २०१० ९:५४ पूर्वाह्न